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Y nosotros nos alarmamos cuando surgen discusiones y desacuerdos en las iglesias sobre si el culpable de fornicación puede o no volverse a casar. Que si los inconversos están o no bajo la ley de Cristo o si es lícito usar la ofrenda para sostener institutos bíblicos, orfanatos, escuelas u otras instituciones. ¿Imagínese si un día surge entre nosotros la controversia acerca de si pueden ser ancianos o evangelistas hombres con inclinación homosexual? El liberalismo que caracteriza a muchas iglesias de Cristo es nada comparado, por ejemplo, con el liberalismo mostrado por la iglesia luterana de Suecia. Estos días circuló la noticia sobre una decisión trascendental para la iglesia luterana de ese país europeo. El sínodo de ese grupo aprobó la unión religiosa de parejas homosexuales. En abril de este año el Parlamento había dado luz ver a la unión civil entre personas del mismo sexo. A partir del primero de noviembre de 2009 las parejas de lesbianas y gays podrán ingresar a los templos

La primera vez que escuché a Randy Travis yo tenía 15 años de edad. No conocía nada acerca de la música country. Sin embargo, aquellos viajes por la tarde hacia la Hacienda San Pedro en compañía de Clyde Walter Lee eran perfectos. Él conducía su toyota hylux y en la casetera sonaba esa música un poco triste. Entendía pocas palabras del idioma inglés, pero la música -idioma que no conoce fronteras- armonizaba con el color naranja del sol y las montañas y las planicies del valle de Jamastrán. Durante varios años me acompañó un casete de Randy Travis ( No Holdin' Back ) que al escucharlo me hacía recordar la vida del campo, la melancolía de la tarde, el canto de las aves y el mugido del ganado cuando la luz del sol se despide para dar paso a la noche. El sonido country es oportuno para mantener vivo el recuerdo de quienes hemos estado relacionados con la vida del campo. Ese casete siempre me acompañaba en mis viajes de Tegucigalpa a Danlí para visitar a mi madre. La época de los ca